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济群法师答：
现代人烦恼深重，且外在诱惑众多，在修行路上举步维艰。所以，除了常规方式，还需要有些特殊方便。否则，一点点地走，可能退起来比进的还多，还快。因为烦恼来得剧烈，相应的，就需要一些猛利的对治方法。但在运用这些特殊方法前，还应踏实地做些基础工作，以便接受大刀阔斧的治疗方案。就像某人得了一种怪病，需要某些特效药来医治。但这种特效药必须强壮的体魄才能消受，否则一帖猛药下去，病还没好，命先...
济群法师
《行愿品》的用心方法，对现代人是否有特殊意义？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10085677876.html
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济群法师答：
修行，最终目标是成佛，这就必须对三宝，尤其是佛陀生起信心。加深对佛菩萨功德的了解，又是引发信心的重要前提。对于佛弟子而言，佛为修学榜样，法为实践方法，僧（善知识）为修学向导。
佛陀，是学佛目标的具体体现。通过对佛陀功德的了解，可以帮助我们增进对佛法的信心。从另一方面说，成佛并非成就外在的什么，而是成就佛陀的品质。了解这些品质，也就明了修行究竟要做些什么，明了修行的重点所在。
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济群法师
了解佛菩萨的功德和修行有什么关系？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10085877879.html
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持戒之后，须进一步修定。我们的心，之所以会被很多外在事物干扰，会因诱惑而引发某些不良习气，主要原因，就在于没有定力，且本身就缺乏独立性。修定，可以训练心安住的能力。一旦具备相应力量，妄念就无法对心...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10092177901.html
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慧黠，激情与淡漠，贪得与取舍的另类舞台，在平凡中来点不平凡，在外在中重新走回内在。
在刘霖曾发布的“炫出凡尘”三个系列作品中，牛仔搭配雪纺，帆布搭配真丝，砖红搭配苔绿，墨黑搭配绛紫，从厚重到轻薄，从...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/13025180332.html
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龙牙”带回英国后一直珍藏着。有感于老人的真诚、淳朴，青岛水族馆后来特地为詹姆斯归还的“龙牙”制作了一个陈列橱。
仔细一想，世界上主要有两种勇气：一种是追求外在成就的勇气，比如情窦初开的人希望找...
游宇明
|人生|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/21175890648.html
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每一个念头生起，就会影响到你的情绪。
这个念头的生起，还是我们身体的模具。我们的身体是通过非常严密的组织来展现的，我们吃的饭喝的水，事实上这个身体的所有构制的材料，也是外在山河大地的地水火风这四大元素。父母亲没有生我之前，这个身体决定不是我的，生我之后，我们这个身体也依然不是我的，只是这一生我们不停地吃饭、不停地喝水，不停地摄取外在四大精微的部分，变成了身体这个形状。
外在的四大只是...
达照法师
身心世界|达照法师
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/102505325599.html
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始终在轻松活波中的氛围中进行，王忠欣博士在阐述自己的论文后，提出当今美国民众对佛教的禅修很感兴趣，那么佛教与基督教的差别是什么呢？ 道坚法师从佛教的内在与外在形式，基督教的内在与外在表现形式分析了两种宗教的异同。佛教分身、口、意三个方面。“身”既是“戒”，既是身体方面，即道德约束；“口”即“口业”；“意”是核心，即心灵方面。佛教通过外在的仪式等修行心灵，因此有修行、坐禅等方式。基督教的礼拜忏悔等也是...
重庆华岩寺
|基督教的罪与佛教的苦学术研讨会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/17062137746.html
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在认识佛性之外，没有其他能够被称为成佛的一回事。成佛并非指由外在现象来获得某些东西。它不是指达到其他道或行星去。成佛并不是指行者认识那于自身之中的佛性，必须要有圆满的舍弃一切、与圆满的了悟一切的...极度纷扰的环境中，使我们完全专心于我们所修之法的能力减弱。 中阴是任何事物开始与结束的中间地带。在…之间.就是中阴。因此我们也必须知道，没有任何外在、内在的任何事物是不包括在中阴内。例如：人的中阴是从你...
蒋贡康楚仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384745273.html
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短暂的快乐却常令我们失望、不满足。我们所谓的快乐是建立在外在的人事上，以为有和谐的家庭，投缘的朋友，趁心的工作、职位就快乐。然而外在人事的本质是有条件的，且经常变化，它们终会衰退、破裂、剥离、死亡，这...这颗具有潜能，得到完美、净化的心。能时时刻刻觉知到自己的心才是皈依，对自己生命的每个时刻负责。要我们快速除去执着外在事物很难，但我们如能一步步时时刻刻以净化无染的心为皈依，我们即可渐渐去掉执着。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403545544.html
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解释清楚，就是连什么是因果都很难规定。一般人研究因果现相，把因果当成客观事物的普遍性与必然性。由于外在物形物性的不同，而所表现出的因果关连也就各异。因果的必然性与普遍性的信念，是持理性主义观念的人所...讲科学。价值学是人学，而科学是物学，人学与物学不是一个范畴。必然性只有在主观精神中讲是可能的，离开主观精神，必然性是不存在。科学哲学都没有离开我执，都是遍计所执自性，它们求外在超越，企图发现因果必然性...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21571664910.html